由 jpichiban 
2024-09-26T06:49:55.722Z
（德國之聲中文網）2014年的夏天，明明只是10年前的事，但對香港人而言，已經是上世紀般遙遠的回憶。如果可以，我會這樣和下一代說﹕那是2014年，仍然是，舊香港的時代……。
是的，10年、20年的時間值，都不及「舊香港」三個字來得直接﹕那是沒有民主但仍有自由、香港人對前途感到失望但未覺絕望的時空。然後，下一代可能感到不耐煩，要你比較雨傘和反修例運動的分別，我只好這樣說﹕雨傘運動是「反對」，反修例是「反抗」。雨傘運動，把香港人最後一點的政治耐性消耗乾淨。接下來只可以更加激進。
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“占领中环”：“占领中环”运动周日凌晨正式启动。
“非法活动”：周日下午香港特首梁振英在新闻会上称占中是非法的活动
香港警方向示威者投掷催泪瓦斯：
占中诉求：占中运动联合发起人之一、香港大学法学系副教授戴耀廷在集会上表示，占中活动有两大诉求，一是要求人大常委会撤回政改决定，二是要求重新启动整改程序，特首梁振英要重新交出反映香港人意愿的政改报告。
占中现场：占中运动的一位发起人表示，占中行动持守和平非暴力原则
占中现场：
占中现场：
香港警方呼吁示威人群保持克制：香港媒体报道称，警方向占中示威者施放了催泪弹
警方同抗议学生之间发生冲突：周六香港警方同抗议学生之间发生肢体冲突雨傘運動前，香港人的遊行示威被嘲諷為「行禮如儀、打咭（打卡）拍照」，因為有固定路線、有安排好的終點、有完結時間。2003年的七一大遊行，目的主要是反對《基本法》第23條的立法，雖然人數眾多，但基本上沒有超出這種「起點開始、終點結束、不會加時、不會加插地點」的固定模式。
那種遊行示威的「壓力」，其實和管治階層的「文明」程度有關。管治階層愈文明、愈容易感受到「壓力」而讓步。2003年的那次，也是因為自由黨的田北俊「太文明」，感受到壓力而讓步跳船，結果因為立法會少了關鍵的一黨支持，才逼使董建華收回成命。
我記得雨傘前，曾參加過各種大大小小的遊行活動，大家都很有默契地在政府總部前逗留一下便會魚貫離開；偶然有人會拿大聲公呼籲「遊行人士不要解散，我們再殺上中聯辦」，換來的往往是沉默冷待，人群四散。因為這偏離了原本的遊行路線，而且新加示威地點，超出了市民的計劃行程﹕我還要約朋友吃飯呢，怎麼可能OT（加班）再戰？
背後也反映出當時香港人的想法﹕我們是要民主，我們是要爭取，但如果要付出太多代價，那就不如擇日再戰，今天先回。更反映出香港人對政治的看法﹕我們盡責任向政府提出了意見，政府接不接受是他們的事，我們總不可能逼政府馬上答應要求吧？
雨傘運動完全不同——「讓愛與和平佔領中環」，重點是「佔領」，而「佔領」的目的就是逼政府答應民眾的要求，不答應不離開。
這其實是顛覆了過去的政治想法﹕沒有固定的起點，也沒有指定的解散時間；政府不能不回應，人民不是單純發聲，而是要得到答案，未有答案便繼續佔領。
如果你只經歷過2019年的硝煙四起，你是無法想像，2014年的佔領運動對當時的香港人有多麼震撼和創新。因為，2014年的香港人，居然可以接受佔領馬路去逼政府談判、答應要求，不再滿足政府派人接信敷衍了事的回應。所以當大家回顧雨傘運動、覺得很左膠很浪漫卻嫌不夠勇武時，千萬不要忽略了曾經的時代背景，香港人是由「到時間回家」演變到「佔領馬路不回家」，而且是各區開花。
雨傘運動用宏觀歷史鏡頭一看，完全是為了2019年的反修例運動做熱身，而這個熱身，是對官民而言都發揮了作用。
先說對官員的作用。2014年的雨傘運動，政府最開初讓市民在各區佔領馬路，而且採取拖字訣，任由各佔領區消耗民意、任由佔領的市民和其他持份者爭執。付出的代價就是曠日持久的消耗戰，讓雨傘運動的維持了79日之長﹗
去到2019年，當612市民要故技重施、試圖包圍立法會再佔領街道時，警察使用了完全不同的思路，就是即時用強硬武力驅硬，除了催淚彈，更出動了布袋彈、橡膠子彈等大殺傷力武器，而這些武器在雨傘運動時並未出現。
我估計，警方內部是下了決心，不會讓雨傘歷史重演，不允許香港再出現佔領街頭的畫面。警方或者估計，只要沒有佔領的據點，便能把運動迅速撲滅；誰知事與願違，被武力驅散的香港人，反而爆發出不論強度、還有長度都比雨傘運動更厲害的反修例運動。
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清场与反清场：在刚刚过去的周末，香港的购物胜地之一旺角经历了占领-清场-再占领-再清场-对峙的过程。警方曾于周五凌晨时间闪电清理了位于旺角的一处示威人士驻地。周六，数千港民重新占领旺角部分区域，并与警方陷入激烈冲突。警方动用了警棍和胡椒水试图驱散重返旺角的示威民众。
增援部队：周六至周日晚间，弥敦道贴近亚皆老街的示威者尝试拉开铁马（金属护栏），企图再次佔据弥敦道及亚皆老街交界的十字路口。随后大批警员赶赴现场增援，他们一字排开，不断将示威者向后推移。
局势缓和：激烈冲突后，旺角的局势于周一（10月20日）趋于缓和。照片上的香港民众高声向一组人群叫喊，他们声称后者是从中国大陆前往香港挑起事端的人。政府表示，在周六至周日的冲突中，有大约20人受伤。
装备升级：示威者们的防护装备也有所升级。鉴于之前和警方冲突的经验，他们中的许多人戴上了头盔、化学实验室的专用眼镜和口罩。为了能用手臂低档警棍的攻击，塑料泡沫地板拼块成为了他们的“防打利器”。
“我要留在这里”：警察的行动更坚定了许多抗议人士的决心。有一位就读政治系的学生向德新社表示：“如果我们现在不继续抗议，可能会为时已晚。我担心，如果港人看到这么大规模的持续抗议都没用，他们最终会放弃。因此，我要留在这里。”
革命时期的浪漫爱情：留在“占中”人群里的，也包括偶尔能看到的刚刚结为连理新人。他们用自己的方式体验“革命”时期的浪漫爱情。气氛紧张的抗议活动中，这无疑是一道另类的亮丽风景。
雨伞革命永不死：10月19日，一位香港的宪法专家声称此次香港民主活动将进入“关键时期”。在靠近金钟的香港政府总部大楼附近，能够看到香港“雨伞革命”的“民主墙”上，支持者们的信心宣言。
创意民主墙：有艺术创意的香港人不仅仅是把写有民主宣言的黄色便签条粘在“民主墙”上，他们更是结合了此次“占中”运动中的主角——雨伞，让民主墙也变为一道亮丽的风景线。
最后的机会：香港九龙地区的抗议民众继续当场“安营扎寨”。一位艺术系的女大学生伊娃（Eva）向德广联表示：“这是香港最后的机会”，如果我们失败，或者放弃，那就前功尽弃了。同樣地，雨傘運動的「佔領」也令香港人汲取教訓，知道久失必守的道理，也知道再用「佔領街頭、製造社會空轉成本、對政府管治造成壓力、逼政府讓步」的方程式是不起作用，所以才會有 Be water 和遍地開花的新形抗爭形式。
所以當2014年撐起雨傘時，原來已經為5年後的反修例運動，拉開了帷幕。2019年發生了很多勇武抗爭的場面，裝修、火魔、路障，爭議不少，也讓外界奇怪﹕香港人是如何一夜間變勇武、或者變成可以接受勇武？
還是要和2014年的運動有關。雨傘運動的佔領區，特別是金鐘的佔領區，可以說是把香港人的文明、有禮、中產、守秩序的良好品格，做了最徹底的呈現。
就說一點好了，2014年的金鐘佔領區，因為佔據了夏愨道馬路，那時居然會出現「夏愨道X號」的門牌號碼讓郵差送信﹗這不是集浪漫烏托邦文明秩序所有特質於一身的事情嗎？佔領街頭佔領到可以讓郵差送信，和2019年的示威人潮中開出紅海讓救護車通過，都是香港抗爭史上的奇蹟。
但也因為這79天的雨傘運動文明秩序，最後沒有得到政府的讓步回應，產生的後果有二﹕當時雨傘後的公民社會氣氛跌到谷底，無人知道還能再做甚麼抗爭才有用；另一個後果便是﹕如果再做抗爭，便要以雨傘運動做座標，就是不要學雨傘運動的模式。
雨傘運動後期的口號「拆大台」成為2019年的反修例主軸，幾乎每一場大型警民衝突都是突如其來、也不是由任何一個有名有姓的人和團體策劃。2014年的佔領，也變為2019年的 Be Water，流水四散、絕不戀戰據守。2019年的家長車、人鏈物資供應，也絕非憑空出現。2014年的佔領區得到市民的支援才得以持續佔領，可以說也為公民社會如何互相合作支援，提供演練。
2014年的佔領是用和平方式令社會停擺空轉，2019年的抗爭者似乎很早便意識到這種「社會成本」對愈來愈專橫的政府不會有用，所以才會有「攬炒」的概念。可以說，如果沒有雨傘的預演，是不可能在2019年便直接產生「攬炒」的思想。
對我來說，回顧雨傘運動最重要的意義，就是告訴世界﹕香港的抗爭不是突然爆發，香港的勇武也是由和平演變而來。政府說2019年的示威是外國勢力、顏色革命而激發，其實是妄顧事實，一切是由政府冷待2014年的雨傘運動而激起的。要用整個10年的時間軸去回顧，才能看清香港人的思想如何轉變。
曾志豪是香港媒體人，曾任職香港電台，擔任時事諷刺節目《頭條新聞》主持人。目前旅居台灣。
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